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一千年后看美国,路过这里。
不是写诗,就当是路过而已。
一千年后,当你再回过头来,重新看一下我们的老家,你除了不解,还是不解。尤其你重新扫描两个世纪里那片最成功的地方,你依然不解。
好在萌萌哒刘骁骞留下了一些如实记载。
洛杉矶的火为什么灭不了?
首先说一下大火,因为正式这场洛杉矶的火,让萌哥出了圈,虽然没在书里写,但文字背后写了。
这几天,懂王二进宫登基,巴以停火,俄乌冲突突突突……很难消停,除了我们。我们的春节即将来临,有10亿人次跑来跑去,这不算不消停。
这张图,就是萌哥刘骁骞几天前在洛杉矶大火前现场报道时留下的,很匆匆忙忙被别人拍的,没有摆pose,也没有夸大其词,更没有幸灾乐祸,就是尽一个记者的本身。记者本身是什么?就是极尽全力地维持事情的原貌,如实记下来。
即如书里所记:只有当一个电视记者不再事先准备任何台词,对新闻事件既有极其充分的掌握,却又不带任何预设时,触觉才会完全打开。只有这样,当新闻之神眷顾地向你抛出一颗球时,你才能松弛有度地接住它。
这句话,真的看得人感动。
萌哥背后的火烧得实在太旺了,可为什么就一直烧、一直烧,烧了一周,还越烧越旺?
几乎在同一时间,西藏定结县发生地震,半天时间,救援人员就抵达,灾民就能吃上热饭了。
能说明什么?
说明中共比美帝厉害?
说明美帝的组织能力就是一坨屎?
真不能这么说。你没亲眼看过二战,你至少电视里见过海湾战争,看过阿富汗美军突突突如入无人之境,那组织能力,何止一个牛逼可以形容!
天朝是大政府,千年的大政府,传统的大政府。大政府有个基本能力,就是集中力量办大事,首领一声令下,地不分南北、人不分老幼,都一起上。至于将来如何分钱,等这一回头干下来再说,反正肉都在锅里,都不急。
大政府是怎么来的呢?是屁民一个一个整起来的。
古早古早,黄土地上几条河流两边,屁民就在了。屁民从来就是土著,一直到今天。为了一口水,也为了防止水乱跑,两岸的人没办法,就得一起动手。于是逐渐渐,大家心性儿基本一个路数,孝敬父母,同情弱者,揭竿而起,宁有种乎?等等,都脚着天生应该如此。
美帝是小政府,从来都是。他们前辈人,一个人或一家子,从船上下来,上岸,徒手(自己动手+土著施舍)勉强活下来;为了活得稍稍好,就得强抢,然后将土著连赶带杀,突突突突,土地差不多了,就建房子,打桩子,老子就是主子啦!自家做主。有刀有枪,谁TM敢来,就突突突,全杀!后面的孙子还将这拍成电影,美其名曰西部片。
几个家庭组成村子。村子是大家商量搞成的,规矩大家合起来定。村长大人你休想凭借手中大权来嚇谁,不然老子分分钟将你选下去。
然后村子组成镇,镇高干必须听老子的,否则选下去。
然后镇子组成市,然后组成县,然后州,然后米国。
老子脚下有土,手中有枪,天赋老子权利,谁TM不听老子的,老子就干谁!
所以,老子的房子,风能进雨能进,你川普再牛逼你不能随便进。
况且,美帝的救火队,单兵能力很牛逼,都是猛人,但洛杉矶地区,所有救火队员加起来,也就能灭万把平米的火;美帝灭火的设备,也都很牛逼,至少能夜视、红外线感知、电脑操作、无人机……可所有家伙什合起来,也就能灭万把平米的火,也就是一两栋楼着了,还行,森林着了,那就只能尽着它着,因为政府用来灭火的水,也就那么几坑库存。能让无人机自杀式撞火么?
小政府柜上没钱,都TM快要歇菜关门了,哪有精力、能力来灭火?
就这么简单。
川普为什么一挥手就能咋呼起万千喷子?
川普是个商人,是个正经的商人,也是个典型的、纯粹的、成功的商人。商人是个中性词,一丝丝贬义都没有,更与“无商不奸”半毛钱关系都没有。
商人同资本是两码事,资本的基本逻辑是赚钱,资本眼里没有道德,也没有温和,更没有理想,它只有逻辑,赚钱的逻辑,以及算盘,计算的公式。商人的基本逻辑是理性赚钱。
哪怕擦着红线的边边,也无妨,要不是法律在那拦着,要是能推进将拦着老子赚钱的那法律改了,“老子”早就杀人放火了,只要能有足够的、最大的、无穷无尽的收益,“老子”就干!这是资本。
川普不是资本,川普是商人。上面说了,商人是一个中性词。作为一个中性词,商人最最最集中的性质,就是:理性。
理性是什么?
很多牛逼人思考的时候,只考虑了“理性”硬的一面,几乎完全忽视其背面,就是边际效力。谁说理性的人不温情?谁说理性的人情商不高?谁说理性的人满嘴不是蜜糖?
世间所有成功的商人,谁TM不是一副君子嘴脸?
川普干了那么多撒泼打滚的事,你什么时候见他真的滚得满身是土?
在拉什莫尔山下,就是所谓总统山下,他激昂的演讲、振奋的情绪、果敢的手势,以及充满激情的咆哮,同挨枪名场面地巴特勒,就相差一千公里,相距八年。
八年可以干什么事情,你会发脚,时间这把杀猪刀,将一个商人打磨得更锋利了。
(没完,后面还要说他)
美国为什么会流行私刑?
萌哥提到那本《私刑一百年》,辗转好久才找到,大体浏览一遍,你无法找到合适的语词来形容内心的感受:震惊!目瞪口呆!骇人听闻!
所谓私刑,就是不经审理即按“应该”对人进行判决。
那啥叫应该,啥叫合理?简单一句话,就是“老子觉得”!
萌哥提到这一段:
在这个档案盒里有好几条剪报都是关于一桩发生在一九四七年南卡罗来纳州格林维尔市(Greenville)的私刑案:一个名叫威利·厄尔的二十四岁黑人男子被指控捅死一个白人出租车司机而入狱,然而在接受正式审判前,一群白人暴徒从监狱中带走厄尔,在一个屠宰场外将他多刀捅死,并用枪射穿他的脸庞。
案发后,超过一百五十名嫌疑人接受警方问讯,其中三十一人被指控参与谋杀。这是美国历史上第一次有白人因为施行私刑而遭到逮捕。然而在审判过程中,一支由十二个白人组成的陪审团作出了无罪的裁决。
说好的上帝子民手拉手呢?
说好的优良法治传统呢?
说好的基于规则的秩序呢?
这张图,I can't breathe!发生在川普四年,他咆哮,要咋咋咋要立法,法名就叫《弗洛伊德法案》。
都已经如此“现代”“当代”了,米国警察为毛还这么“毛手毛脚”,真是只算是毛手毛脚?不算私刑吗?
简单是来,因为从在他们的祖先,从印第安人哪里抢来第一土地、在土地上打下第一根桩子开始,他们就恶狠狠、理所当然、天然、天赋人权地脚着:这是老子的,谁TM敢来,老子就宰了谁!
这不是恶行。不是道德沦丧。不是心里阴暗。不是变态。对他来说。
对他来说,这就是正常。
对你来说,这性子,是天生。性子是不是坏,你说呢?
这片土地最终能容得下谁?
但凡提到屠杀印第安人,你都不自觉会将时间拨到三百年前、两白年前,至少一百年前,总赶脚那至少是对过来在咱们大清朝的时代。
其实不是。
就像上面提到“私刑”,你总感觉至少是一战前才有的一样。但为什么总会脚着那么古早呢?而虐杀印第安孩童呢?你脚着是抹黑?可能是在抹黑?
Doing不像牛仔们那样明目张胆,而是更隐蔽,更艺术,甚至——更合法。
难以想象!
真的难以想象。
文中记:
最终,国会在一九七八年通过《印地安儿童福利法(the Indian Child Welfare Act)》,明确印第安儿童的监护纠纷需要法院和部落共同决定。
然而直到今天,这项联邦法案的落实情况并不乐观。在玫瑰花蕾保留地所处的南达科他州,印第安儿童占儿童总数不到百分之九,但在寄养系统中的比例超过百分之五十,这意味着一个印第安儿童被寄养的可能性是白人儿童的十一倍。目前南达科他州年均有七百多名印第安儿童被划入寄养系统, 其中九成被白人家庭领养。
为什么印第安孩童要由白人领养????
答案在萌哥的笔记里,在书里。
如果延伸一下,建议和推荐翻一翻《猎巫:塞勒姆1692》,就发生在这片土地上,后来建“山巅之城”的地基上,城里住的人自称“天选之子”。
川普最大的本事!
到这里,忽然就想问个问题:川普再牛逼再激情再咆哮,他究竟有多大的能耐,竟然能忽悠住那么多那么多的屁民?
不妨离开这本书,离开萌哥的语境,回到咱们天朝上国:不妨再回想一下,从什么时候开始,就事实上已经“皇权不下县”?又是从什么时间点开始,就正式“政不下县衙”的?
好多军迷在讨论国共之争的时候,总会总结老蒋的十大失误、国军的九大败着之类,总会基本忘记,中共所以能在“大海”里如鱼得水,正是在那一万片权力真空里自由翱翔。
你以为真的就全是教员运筹帷幄、101、502决胜千里?
正是他们,如川普一样,将一万片已经衰落的村子的屁民,招呼了出来,啊咋啊呀地举起了拳头,操起了门后的棒子。这看来,你还真低看了懂王。
这里推荐一本可以用三小时翻一翻的书《美国小镇》。切以为,这里可一真正看出美帝的根基。
小镇,就是美国的脊梁骨
一千年已经过去,忽然发现,那片天选之地上,或者已经荒芜,或者已经零落,或者,必是国家林立。丝毫不曾有诅咒它的意思,它天性如此,它绝不愿同河对岸的人,共占/管/用/护一条河。它容不得对岸的人,它容不得对岸有人,它容不下对岸所有。
不是自私,是天性,中性而已,早已不能说好和坏。
字数:3508
作者:当归莳子
原网址:https://book.douban.com/review/16439961/
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