《西游记》：人生就是一场取经路

牛妞

　　寒冬腊月，无所事事，翻看了一遍《西游记》原著。看了多年电视剧，而今才看原著，说来比较惭愧。但是看时也觉得恰此时，有些阅历了，才能看懂些深意，若幼时看，怕也是如看电视剧一般看些热闹而已。

　　对比原著，我觉得83版的电视剧拍得很好了，节奏紧凑，画面也好看，尤其女儿国部分，若以书中来拍，断然没有那么好看的。但是电视所不能体现的，也正是读书的好处。书中多有行者与唐僧之对话，富含机锋，颇有深意，而通篇佛道思想，民俗俚语，作者用语的风趣活泼，只有读书方能体会。

　　说两处于我颇有感触的地方。

　　一处乃是过流沙河时，八戒说，师兄你何不背了师父飞过去？悟空说，你也能驾云，为何你不背？八戒说：“师父骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起，须是你的筋斗方可。”

　　悟空说：“我的筋斗，好道也是驾云，只是去得有远近些儿。你是驮不动，我却如何驮得动？自古道，遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。像这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是扯扯拉拉，就地而行，不能带得空中而去。像那样法儿，老孙也会使会弄，还有那隐身法，缩地法，老孙件件皆知。但只是师父要穷历异邦，不能够超脱苦海，所以寸步难行也。我和你只做个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来，就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得，便做等闲看。”

　　这番话解了我多年困惑，也启发了我新的想法。

　　小时候看电视剧，常想孙悟空既有这样本事，为何不能直接带了唐僧飞去西天，后来也略知须是佛祖定要他历经九九八十一难经过方给他经卷。而今读书更悟一层：必须经历这重重磨难，才能真的抛却肉身沉重，从此明心见性，而这个过程任是谁也替不了，此身是自己的，你唯有努力去经历，才能将此身磨练而后抛却，而后灵得飞升。

　　这自然是佛教修行的话。放于生活中，我们凡人不去修行，而生活却本身就是一场修行，你所有烦恼，无人能替，别人的所有苦痛，你也是替不得。进而想到父母与孩子的这一程则更是如此。

　　父母就如悟空一般，对于孩子成长路上的各种困难也是知道一些的，然而你能做的只能是悟空所说的“拥护”，陪伴着他，扶持着他往前走，但真正面临困难时，你可以给意见，可以用力去帮助，然而你无法帮他去走过那条困难的路，你不能替他从无知变得有知，不能替他从懦弱变得坚强，你也不能替他忍受每一次不小心的摔倒，无论生理还是心理，你所能做的，只是陪伴和帮助而已，同时要舍得他去受苦，唯如此，才是取真经之道。你舍不得他受苦，他也得不来他的人生。如此，你正是在毁他。

　　如今父母们时常抱怨教育孩子之苦恼和无奈，想想正是悟空对唐僧之心情，怒其糊涂，懦弱，又固执已见不肯听劝等等。悟空纵有这些情绪，他却是一个早已经明心见性的灵猿，他了解这些都只因师父还是凡人，没有脱了凡人的各种弊病，他只有一心保护他帮助他，助他到西天，自然是脱得肉身，成佛得道。

　　为父母者，该有这样一种心境，他正在走的路，你已经走过，你自然比他明白些，而谁有不经历就能明了的呢？所以，像悟空学习，唯一心陪伴与扶持，自然有出头日。

　　第二处是师徒四人到了灵山，要过凌云渡时，引渡佛祖撑来无底船迎接，唐僧不敢上，悟空一把推了过去，唐僧落水，而后被引渡佛祖拉上船来，船将行时，唐僧见一尸体，大惊失色，悟空说，师父莫怕，那个原来是你。其他人也都说，正是你！正是你！......

　　读此处，我亦顿觉一身轻松，一片清明，也有无限悲伤。那尸体正是唐僧的肉身，脱了这肉身，从此身轻体快，心思明了。悟空说“那个原来是你！”这个“原来”很要紧，旧日的你已去，今日之你方来。死，未尝不是新生，纵然不是从佛教意义上讲。

　　老子说，人之大患，在我有身。庄子说，大块载我以形，劳我以生。都在说一件事情：我们人生所有苦难都是因为我们有一个肉身，终其一生，我们都在劳碌奉养着它，吃穿用度，生老病死，全是这肉身的事情，有生之日，无一日清闲。想想唐僧一路上的磨难不都是因这肉身，要吃他肉的，要与他成夫妻的，生病的等等，我们一样。

　　那么我们应该怎么办呢？

　　这个问题太复杂，我也不知道。只是想起庄子讲过一个故事，故事里的子来将要死了，说了一些话，很能表达我的看法。他说，大自然给了我这个身体，用生来使我劳苦，用老来使我清闲，用死来使我安息，它想让我怎么样，我就安安心心地怎么样吧。

　　如此，顺其自然，并非无苦了，只是少些心理的折磨。也就是说，看开人生路，看淡儿女情，没有过不去的，世间名利输赢你不看重的时候，也就不存在什么名利输赢了。现代人的一生也算是长的，争名夺利，为吃为穿累的时候，不妨也偷得浮生半日闲，做些无益社会生存，有益精神愉悦之事，看夕阳西下，倦鸟归林，看日影缓度过草花......


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原作者：七月🍃🪴
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