《儒丐北京与老舍骆驼祥子的互文性研究——旗人文化脉络中北京西郊旗人青年进城》作者：李丽【PDF】

布恩迪亚上校

儒丐《北京》与老舍《骆驼祥子》的互文性研究——旗人文化脉络中北京西郊旗人青年进城
李丽
黑龙江大学满学研究院
摘要：两位旗人作家儒丐《北京》和老舍《骆驼祥子》先后讲述了1910年代宁伯雍和1920年代祥子，两代北京西郊旗人青年进城的故事。民初京郊旗人青年进北京城谋生,既是历史现实,也是族群衰落的寓言。隐喻着北京旗人原有秩序被打破,独属于旗人历史荣耀的衰败,旗人最引以为傲的族群品质在现实面前无力救赎的辛酸和痛楚。从旗人文学脉络中梳理旗人作家在创作京郊旗人青年进城这一题材上的连续性,以及老舍小说在创作及意义生成中,存在旗人族群语境与现代文学语境两个语境,并且这两个语境的意义生成路径并不完全相同。《骆驼祥子》结尾老舍将祥子的悲剧归结为“个人主义的未路鬼”,在现代文学语境中是1930年代反思五四个人主义思想的回应,同时也是民国时代在旗人文化语境内部的断言,一个旗人是不可能忘却自己族群的痛苦,凭个体努力实现生命的救赎。
关键词： 旗人族群历史；北京城殇书写；实事小说；
基金资助: 国家社会科学青年项目"流动视阈下的东北作家群研究”(项目批号: 23CZw052)的阶段性成果;
DOI: 10.16287/j.cnki.cn11-2589/i.2024.02.005
专辑： 哲学与人文科学
专题：中国文学
分类号：1207.42

飞乌与渔

骆驼祥子正经看过，另一个没看过，不过说实话，那会的生活确实充满了水深火热，祥子真的不算是底层了