《兰屿之歌 清泉故事》：在荒僻小岛寻一颗诗人之心

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　　记得上初中时，爸妈送给我一本三毛的《温柔的夜》，我读起来便一发不可收拾。爸妈看着自己女儿的兴头这么足，又马上追加了一本《撒哈拉的故事》，这后一本书在当时给了我很大的震撼。三毛与荷西在广袤沙漠里的生活令人大开眼界，尤其是对于像我这样生在大都市，每天过着两点一线生活的小女孩来说，全然是另一种体验。虽然我在之后的学业里更多接触的是纯文学，但三毛的影响至今未减。

　　在那时的我看来，三毛是很不一样的女性，她也写缠绵的爱情，但更心系于广大的世界。她游历了大半个地球，在撒哈拉那样艰苦的地方，也能苦中作乐，发现陌生世界里的各种奇妙事物。

　　而今读到丁松青的《兰屿之歌》和《清泉故事》，我也有着似曾相识的感受，难怪三毛当年会那么热情地帮他翻译、出版，而且据说这还是三毛唯一的译作。这位美国来的神父，在台湾的原住民地区一呆就是几十年，期间，他笔耕不辍，用纯净的文字记录下了与原住民们生活的点滴。

　　也许翻译的笔法沁入太多三毛的风格，也许两个人的灵魂就是那么的相似，阅读这本书时，我不时会比对《撒哈拉的故事》，二者在心境上实在是太相像了。三毛写起撒哈拉里的部落人民，既不俯视，也不美化，她会乐于体验当地人的洗澡文化，对那种暴力的结婚仪式则颇感无奈。

　　而看过丁松青的文字，我发现世代居住兰屿小岛的雅美人与沙漠部落里的人们也是那么相似。神父十分热爱当地人的淳朴、可爱劲儿，但也会对人类共通的贪婪与狡猾神伤不已。就像他碰到了马浪这样可靠的雅美族小伙儿，被他一家人热情地招呼着，也碰到了约玛姑妈这样“难缠”的老妇，每次来他的住所都会问东要西。

　　面对这样一个并不“开化”的族群，丁松青非常困扰，不知道是要接受这种“落后”，维持原有的“平静”，还是要试图改变雅美人的“陋习”，带领他们改造家园。正是有了这份困扰，他的文字才显得更加厚重。

　　而这份纯净又厚重的文字，正是靠了三毛的翻译，才得以面向更广大的中文读者。可以说，是三毛让丁松青的写作有了更广泛的意义，而丁松青的文字，在某种程度上，也让三毛寻得了慰藉。1979年，三毛遭逢荷西意外身亡的巨大打击，人生陷入悲痛时，她收到了丁神父的《兰屿之歌》，从中又体会到了生命的热度，看到了一颗“美丽而敏感的诗人之心”。

　　合上书页，我不禁猜想，三毛或许是在丁松青身上看到了自己的身影。当她在悲痛中接到《兰屿之歌》手稿时，回想起的不仅是丁松青被雅美族小孩围住的亲切场景，还有初踏足兰屿时那个活力四射的Echo，而那之后不久，她就奔赴了撒哈拉，开启了自己最壮丽的旅行。而今，她感受了生命的破碎，却又在丁松青那里见识到了一个经年打磨却完好如初的灵魂，一定会是感动万分的。

　　《兰屿之歌》与《清泉故事》也许正是对三毛破碎心灵的巨大安慰。我也愿她怀着这份慰藉，在天堂安息。

　　字数：1003
　　转自：蘑菇张
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