《康熙的红票》：当我们回溯历史

江海鸿牛

　　今天看到鲁豫的一段采访，她说阅读是一件非常个性化的事件，在她看来，只有看纸质书而非电子文字才是阅读，而她读书，不为学习什么，知识只是副产物，单纯是为不无聊。这引发了我的思考，也算是比较爱阅读的人了，我为什么爱阅读呢，我想，有时候是为了不无聊，可有的时候，特异收拾停当找一间书店的咖啡馆坐几个小时，不是为了不无聊，而是为了，有意义吧，开卷有益。但的确是不求有什么大收获，增益多少学识，毕竟不是专业的学者。

　　读一本书，了解一些历史细节，我想也不算白花时间。康熙的红票，并非出自专业的作家，或者至少目前还不是，文笔就不谈了。但是，借由一张康熙年间发往欧洲的“红票”，读者得以了解到康熙年间耶稣会天主教的发展，我更倾向于理解为传教士以西方先进的科学技术为手段，得到求知若渴的康熙皇帝的赏识，得以在中国传扬教义。作者着重解释了内务府，因为康熙年间传教士们是由内务府管理的，而内务府不同于官方的朝廷部门，其为康熙皇帝自己的附属部门，里面的人为其“家奴”，包括康熙对于罗马教皇派人来华整治教义的行为不予过多参与，都表明其对于传教士们的教义传播虽不反对，但是也没有多大的支持，尽管康熙年间天主教“蓬勃发展”，但是，康熙绝对不是虔诚至极的信徒。康熙明显对于传教士们带来的西方科学更感兴趣，代数、天文、音乐，康熙是一个非常爱学习的帝王，哪怕在御驾亲征路上也带着传教士，不断学习。另外，利用葡萄牙传教士于澳门购买火炮，这对于康熙年间的军事发展和版图拓展是至关重要的。此外，传教士还有一个重要的功能，就是翻译。中俄的《尼布楚条约》是由传教士作为翻译全程参与，且该条约的文字为满文、俄文和拉丁语，这是很有意思的历史细节，我想，康熙皇帝是懂得如何最大化利用传教士们的。同时，提出另一个问题，从努尔哈赤入关，皇太极到顺治，康熙为帝，满文成为官方文字，可以想见满人入关后清朝汉人的地位，当年的故宫牌匾上，不知仅有满文还是就是目前的汉文和满文呢。。。

　　书的最后章节，讲到了雍正登基后，禁教风波，想来的确很好理解，当年康熙三废太子临终传位于四皇子，一直有非议，也是各种清廷戏里爱用的桥段，可想而知，皇四子作为康熙众多儿女中的一位，与父亲的关系，想来一般，且康熙去世时，雍正也已四十左右岁，有自己的家庭、事业，还有一点与本书主题相关的，那就是信仰，据作者所描述，雍正对于佛教，是国家级别的，造诣高悟性好。所以雍正登基后，作为康熙内务府的人员，天主教的传教士们被逐出、打压，甚至禁教，不难理解。一朝天子一朝臣，一朝宗教信仰。

　　字数：927
　　转自：Gone
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