《康熙的红票》：历史没有如果

江海鸿牛

　　畅销书的缺点就是容易期待过高，所以看完这本书的那一刻，我忍不住想，就这……

　　清朝由于离我们太近史料丰富，也是影视小说最钟爱的题材，所以即使不是历史爱好者对康熙一朝也相当熟悉。

　　而传教士这一群体，多数是背景板的存在。作者选择这个小众群体作为出发点，描述了传教士如何来到康熙身边，影响康熙，从而影响康熙一朝与西方的联系，以及雍正出乎意料的突然继位，让耶稣会的传教士被排除到权力之外，以致随后耶稣会被取消后，逐渐在中国没落的一系列始末。

　　作者的言语直白通俗，阅读毫无障碍。只不过近三十万字的书籍，承载的信息量略少，让人实在不满足。

　　同时过于聚焦传教士，某些方面描写有夸大之嫌，让人感觉逻辑违和。

　　不过算是值得一读的书，让我用新的视角，思考康熙朝历史的一隅。

　　看完整本书之后，脑海中浮现的第一个疑问是。既然康熙如此看重传教士，为何没有培养自己的人手去继承那些西方知识。

　　这是我作为一个现代人的通病，回首历史，会想当然的认为，传教士带来的西方知识，代表着当时最先进技术，如果我们能够吸收，发展，一定也能搭上工业革命的快车，一越成为超级大国，从而避免近代那段屈辱的历史。

　　但历史没有如果，站在当时那个时间节点上。传教士带入中国的那些知识，或许新奇，但并没有我以为的那么先进。（离工业革命开始还有好几十年的时间。就像人人都知道下一场革命是人工智能，但是从人工智能的概念产生，到彻底影响到我们的生活，起码跨度几十年。）

　　康熙作为一个政务繁忙的皇帝，虽然因为幼年接触传教士的原因而对西学产生了兴趣，但客观认为西学或许有趣却并不实用，所以才没有大力推广。

　　康熙一朝几十年，身边来来往往，好几批的传教士，却并没有留下，太多西学应用的实证。我猜测，解决许多问题中国本土的技术并不差，甚至更优。

　　这或许是雍正作为一个如此有能力的皇帝，又在康熙的督促下从小接触西学。却并不优待传教士。

　　简单总结，就是他并不觉得传教士有用，所以可以凭借自己的喜好，随意处置。

　　就像康熙，因为自己的喜好，优待传教士，或许仅仅当做解闷的伶人。（莫名让我想起汉武帝和东方朔的关系。）

　　记得小时候流传的一句话。火药明明是中国的发明，却只用来做烟花，西方人却造出了枪炮。

　　但其实火药在中国历史上的战争应用十分广范。

　　历史没有如果，所有的发展也不是线性向进，抢先一步，不代表一直领先，所以，我并不认为，雍正因为个人喜好，禁止天主教是阻碍了中国的发展，为近代史的屈辱埋下了祸根。

　　在某一个平行世界中，雍正继续允许天主教存在，未来就会更好吗？不一定……

　　字数：928
　　转自：罗佳
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