《天龙八部》 切勿执着

鸿田

　　又一本屠榜的书。

　　我对武侠小说不感冒，如果问我对它的设想是什么？我以为会是一本武侠+爱情的小说。

　　设想当然只是设想了，它其中所蕴含的庞大的民族国家观念、跨文化认同的探讨，佛家、道家思想的碰撞，都让我惊叹。

　　我料想到自己会喜欢这本书的，因为我向往江湖气概，向往侠义，向往英雄情结，向往肝胆相照荣辱与共。

　　金庸老先生的书里有这一切，也不只这些。

　　还有慕容复的春秋大梦，丁春秋的毒蝎心肠，阿紫的游戏人生，段延庆的苟且偷生。

　　每一个人物，有活的规规矩矩的，有潇潇洒洒的，有因为时移事异变心的，也有了却复仇之情魂归庙宇的。

　　整整五本书，老先生笔下，把一个神秘又侠义的武侠江湖描写的酣畅淋漓，读来不觉快意。

　　如果换到若干年前我读这本书，也许我只会关注谁和谁在一起了，或者谁和谁打架赢了。而在这个节点读这本书，想来也是冥冥之中有天意，我的关注点有二。

　　一是从专业角度来说，萧峰这个角色的出现、经历、征途、死亡，都展现了跨文化研究中的身份认同问题，这本书也是很好的身份研究范本。萧峰的纠结，在于生长于中原，血液里确流着匈奴人的血。而养育他的中原人，却又是他杀父杀母的仇人，杀他养父养母的却又是他自己的亲身父亲，此间深仇大恨，纠结着他，直到亲生父亲现身，上一辈的缘分由上一辈了结。

　　而他在复仇路中所受的唾弃，心爱之人的离世，还有最后受匈奴皇帝逼迫，在逃离匈奴时，匈奴人与大宋之间开战，他夹在中间为难。

　　而身份认同似乎无解，文化之间此消彼长，区域国别、认祖归宗，我们认同的到底是什么。是后天的感情、教育还是先天的血液、来处？以血缘为纽带的亲子连结更纯粹，还是后天培养的感情更重要？

　　二是“有求皆苦，无求乃乐”的精神指引。

　　我从去年年终开始对佛经感兴趣，随便看了点似是而非的东西。而我最喜欢的书中的武功学派还是逍遥派，我喜欢老子，喜欢道家，信封无为。当然以段誉为首的尊崇佛学，信奉儒家学派，也获得了比较圆满的结局。

　　老先生在书中想要表达的一个很重要的思想就是，求而不得。慕容复一心想要复国却是无能，萧峰渴望和阿朱潇洒余生也是悲剧，阿紫到死也没有得到萧峰的心，段延庆想要皇位终归是失败，王语嫣只想嫁给慕容复也没能成，段誉虽然一开始想求王语嫣青睐，对方却一心扑在表哥身上，直到段誉放弃，想着只要她开心，自己怎么都好，才最终俘虏芳心。虚竹只是个道行很浅没什么雄心壮志的小和尚，想一心皈依佛门却是不得，反而被逍遥派化了一身武功，最终还迎娶了西夏公主。

　　古语云：求上得中，求中得下，求下而不得。越想求得安稳，越不得安稳。

　　为什么，我追求的一定很难得到，不想要的却轻而易举。是命运造化弄人，还是我内心的欲望被神明堪破？

　　我们一方面说，疯狗精神，有目标才有方向，而实际却是求而不得。

　　人生何所似啊？

　　我们以为别人没有得到的，其实是别人心理所满足的。“你眼中的悲剧，老先生的笔下，又何尝不是一种成全。”

　　所以有一句话叫做“旁观者眼中的圆满，未必是戏中人愿意承受的”。

　　人生一世，短短几十年，潇洒一点。于人于己，就都不要太执着了吧。

　　总字数：1093
　　作者：湖醋鱼
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