宝剑金钗，无非人情——《宝剑金钗》

十万个为什么

　　读完《鹤惊昆仑》，紧接着便读了《宝剑金钗》。没了上一部里江小鹤报仇的书核儿，似乎是将李俞的一番情感纠葛做了主线，并夹杂江湖际遇。有人说，宝剑是李慕白，金钗是孟思昭，那样，故事倒也可以说是讲两位青年英雄的相识相知，最终因个“情”字不能揽腕江湖的遗憾。

　　说“情”，大抵逃不开分分合合，情节上自然不如报仇来的那么连贯始终，可这“情”固然是李俞孟的情愫，亦不妨说是世故人情，全着墨在李慕白遇到的这些形形色色的江湖儿女身上，而这却比复仇的题目更让人掩卷长思。想着书中这些人物，像德啸峰，铁贝勒、史健，各有各的通透，也各有各的解不开，最后都是世情。

　　德啸峰好交朋友，倾心重义，更是信在义先：李慕白含冤被困，他四方奔走，花钱不算，亦不惜得罪黄骥北。这既不像《鹤惊昆仑》里鲍振飞对徒弟龙志起，是见了棺材不落泪，一味护短；也不是像某些小说里的侠客，为了不让别人说出自己一个不好来，先把朋友亲人“卖”了，这里边没有所谓大义灭亲，也没有意气用事。德五爷既有私心，也有胆怯，说德啸峰结识李慕白没有私心那是假的，说他不惧势力也完全不是那么回事。德五爷通透，自己知道“北京人就是爱挑眼”，多少人结仇都出在“挑眼”之上；李慕白不在，黄骥北勾人比武的时候，德五爷也是时时提心吊胆；有时候也心里赌气自己是图什么许的，帮这帮那。可唯其是这么一个活生生的人，才显出后来的仁义真实且难得：搭救李慕白是信兄弟不能做那出格儿的事，更是即便兄弟做了，也不会坐视不管地任兄弟被害，是知其不可为而为之。由此，李慕白后来甘愿一命抵一命为五爷剪去仇人，也就顺理成章了。书里读到这儿，就想起儿女英雄传的集腋成裘。人生得一个这样的朋友，足矣。

　　说德啸峰通透，可也有看不透的，他跟史健一样，都不懂李慕白为什么放着好好俞秀莲偏要在乎着死了的孟思昭，倒看见结尾老侠客留下的“宝剑留结他日缘”也还是跟德大奶奶开心了半天。只是，面对俞秀莲，他这话没法说出来。倒是史健，这胖子是天牢敢劫召狱，雪夜能追金钗，书里写他把孟思昭临终遗言一字不落，“也不管俞秀莲爱不爱听”，一股脑说出来那段，真是看着解气，这样的法儿，也就是史胖子做的出来。

　　李慕白为什么就不能跟俞秀莲在一起呢？封建礼教？拿得起放不下？这一问是德啸峰的，是书里很多人的，也是作者借了书中很多人，包括李俞自己，替读者问的。答案也是书里人答的，铁贝勒一语道破天机，说是自己这样都是结了婚，儿女情长看淡了，“像慕白那样的英俊少年，哪能免得了这种事？ ” 何尝不是呢？封建礼教？不存在的。所有没经过，再多的障碍都是自己的想象，书里的李俞孟，都还太年轻了。

　　而其他角色，黄骥北、冒宝昆之流，比苗振山这样的纯粹恶霸更加可恨的小人，亦是随处可见。只是这样的小说，年纪太小时读不过瘾，而等到铁贝勒的年纪时读，又早已看淡了。正像是古龙所说，这样的小说，这样的王度庐，人生只有到某一个阶段读会最喜欢。至于会不会像古龙一样，因为情节中略带的“悲情”而“最不能原谅”，那也就因人各异了。作为还没往下看的笔者，也就只有等看完了《卧虎藏龙》才能有答案吧。

　　行文至此，这篇观感理应结束了，最末尾想说说谢翠纤，与俞秀莲相较，家世经历之外，谢的悲剧似乎还是来源于并无可以坚定的信念，或许也足可为痴男女戒吧。
　　
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　　转自：一江风 评论 宝剑金钗
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