《三少爷的剑》：我们活着，终与现实相关——评《三少爷的剑》

ThomasVan

　　读古龙的小说，我向来都会躲在屋里，关好门窗，关掉音乐，屏起呼吸。不仅是因为情节跌宕起伏，更是因为太过于沉重。

　　和金庸的小说不同，金庸写小说，就像在写历史，场景恢弘，人物关系复杂，往往和历史、大义相关，讲的是别人的故事；而古龙写小说，写的是人，你、我和其他平凡的人，写的是人性，最原始赤裸，复杂丑恶，写的是现实，毫无仁慈，写的是命运，从不由人。

　　以往听人说，《天涯明月刀》是古龙先生创作的最痛苦的一部作品，而我反倒觉得《三少爷的剑》是我看过他的作品中最沉重的一部。它让我们摒弃了所有的理想，明白了每个人都在为现实和欲望无奈地活着。

　　我觉得燕十三和谢晓峰，其实是一个人的两面，燕十三是一个剑客，他几乎一直在为击败谢晓峰而活。对于他来说，击败谢晓峰，重要的不是击败这个人，而是他的剑术——燕十三活着的意义一直在于琢磨出谢晓峰剑法的破绽，燕十三活着，其实代表了一个人心中追求最高理想的自己；而谢晓峰，他虽是燕十三关于剑道的最高理想，但他是一个活生生的人，年纪轻轻为名誉所累，在杀掉很多前来挑战的人之后，他厌倦了，化名没用的阿吉，躲在市井最低贱的地方，干着最低贱的工作。而谢晓峰活着，其实代表着那个为现实而活的无奈的自己。

　　然而，就算他东躲西藏，还是被人认出，被人设计谋杀，他们不光想吞噬他这个人，更想将他光荣显赫的家族——神剑山庄的名誉一网打尽，这些人里面，最大的头目要算慕容秋荻。

　　慕容秋荻在开篇中以一个被抛弃的带着和谢晓峰私生儿子的怨妇形象出现，向燕十三抱怨谢晓峰抛弃了她，其实她实在是个野心很大的女人，大到爱情、家庭这些平常女人所追求的在她眼里根本不屑一顾——她需要的是至尊的江湖地位，因此，不是谢晓峰抛弃了她，而是她将谢晓峰当成她成就大业的一枚棋子，她爱谢晓峰，但功成名就的欲望让她必须毁灭他。

　　谢晓峰对个人的名誉已经厌倦，为抛弃名誉不惜躲进妓院当龟公，然而面对家族的存亡，作为谢家仅剩的后代，他却不能不负担起少庄主的责任。他恢复了谢晓峰的身份，与随之而来的阴谋暗算仇杀相斗，然而他心里，又何尝不渴望抛下这些，去一心一意追求剑道上的最高境界，在这一点上，燕十三和谢晓峰其实是同一个人。谢晓峰在知道燕十三已经创立出可以破解他剑道的招式之后，他也在苦思冥想，燕十三把他当成剑道的理想，他又何尝不是把燕十三当成自己的理想！

　　最终，燕十三救活了被人暗算将死的谢晓峰，与他进行了生平最后一战——燕十三赢了，然而他却自杀了——他发现自己创出的招式最终无法控制，反过来控制他，而谢晓峰在这一战之后削断了自己的拇指，从此永不拿剑，因为燕十三死后，谢晓峰关于追求剑道最高境界的理想也随之破灭。因为剑道的最高境界，已经超越了人道，人已经无法去体会和控制，剑道最高的境界，是寂灭，是虚无，是永远也无法到达的彼岸！

　　而谢晓峰还不得不活着。只要慕容秋荻还在继续她的霸业，谢晓峰就不得不与之抗衡，一个慕容秋荻已然崛起，千万个慕容秋荻正在长成。只要谢晓峰本人还活着，就有无数的人想杀了他，他们想打败他不是对剑术的追求，而是为人性中最原始的对功名利禄的渴望主宰，他们太渴望成名了，而就是这种赤裸裸的欲望，推动江湖后继如雨后春笋般丛生。小说的最后，谢晓峰和慕容秋荻的儿子谢小荻上了泰山，娶了想做第二个慕容秋荻的历真真为妻，他和历真真都想追求名利，而那些见了谢晓峰就砍的后生晚辈同样也想——这就是现实，赤裸裸的现实，在这物欲横流的世界，理想永远遥不可及，你不得不为维护现实利益——家族的名声、自己的名誉而活着，忍受寂寞孤独，饱经世态炎凉。

　　小说的最后，谢晓峰说：“一旦你做了江湖人，就永远是江湖人。”我们活着，又何尝能放下现实的牵绊，只为实现自己精神上的最高理想而活？铁开诚说：“一旦你做了谢晓峰，就永远都是谢晓峰。”人在江湖，身不由己，我们活着，终将，也只能，与现实相关。

　　总字数：1396
　　作者：衛慕準
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