《生死场》：生死场的那些贱命

杨超越

　　最近一段时间工作比较轻松，火急火燎的看了好几本书。其实从去年9月份开始就是，似乎和人比赛一样，急吼吼的看书，有如饥似渴的优越感，也有患得患失的惶恐感。这些书里，有中国的，外国的，有社科的，有文学的，有纪实类，有虚构类。

　　但是没有一本的描写是像萧红的《生死场》这样的，细腻又粗暴，它仿佛是教会了书中人物修辞手法之后，由这些人物自己用那种冒着土腥味的修辞手法，控诉着什么。开篇的“麦场”描写麻面婆劳作的样子，残缺、细腻、冰冷。这是我看的萧红的唯一一部作品，之前从没接触过她的文字，老实说这种文字很独特，很抓人眼球。

　　鲁迅称这本书是“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画。确实像是一副图画，尤其在开篇的部分，麻面婆一家、赵三一家，那种景物描写简直热气腾腾，放佛在泼墨描绘一副油画那般。但是描绘得浓墨重彩，景色却不是那么迷人，作者描绘笔下的人物都用的一些特别低贱粗鄙的词，看来是没有爱意，不知道是不是她的导师鲁迅先生的“怒其不争，哀其不幸”。

　　《生死场》在第十章之后是个转折，总感觉有些生硬的把国仇家恨拽进来了。前半部，虽然描写了地主对劳苦人民的压迫，但我总感觉写的更多的是劳苦人民如何如何的惨烈与癫狂，癫狂到似乎疯癫的状态，他们歇斯底里，不知道怎么反抗。对于女性生理的描写，萧红的笔触也是“惊喜连连”。“刑罚”，这是用来描述女性生育的。这一点和我们现在的观念毕竟隔着快一个世纪了，真的体会不来。在萧红的笔下，女性被男性当做附属品，男人通过对女性身体的剥夺而获得她们的自由，而因此造成女性的怀孕与生育，又变成了男人眼中的令人讨厌的东西。男人们被描写的那么低贱，武断如赵三，也是反抗不成变成一个畏缩的老汉，他们似乎被描写成那种对外怕硬，回到家里只能在自己女人身上发泄的物种。不顾女人死活，不知疼惜，一味的索取、发泄、责骂。而女人们则不敢反抗。

　　这到底是个什么样的世界？

　　进入后半部，十年之后了。由于日本的入侵扫荡，村里的男人们开始了解了“国家”、“民族”、“革命军”的概念，人民心底的反抗意识开始觉醒了。女人们为了摆脱日本人的扫荡，只得往外跑，她们逐渐的消失了，男人们也开始抗争，一个个的走上抗争的道路。这片土地上，忙着生忙着死，就是萧红描写的一片生死场。

　　据说萧红预见过，说：“我写的东西可能以后不会有人看，但我的绯闻将一直流传下去。”本书写于这位短命的民国才女23岁。现在看来，一个刚刚开始步入社会的年纪，而在当时，萧红已经经历了许多人一辈子也经历不了的剧本，亲人的离去、父亲的软禁、流浪、同居生子、官司败诉等等，其时的她算幸运的，遇到了萧军，创作了这篇代表作。

　　我总认为，一个作家的作品和他的人生经历必然是有联系的。萧红在这算个典型，而对于如今文学评论界对她的各种“议论”，倒真是被她当年预见到了。在看这本书前，我一直是把萧红和丁玲有所混淆的，孤陋寡闻了。而对她人生的绯闻，反倒是后知后觉。

　　老实讲，这篇小说我不是特别喜欢，感觉人物太零散，故事也比较碎片化。但是那种独特的描写手法，倒真的是这么些天阅读以来一个感动的体验。

　　字数：1115，转自：侠客，https://book.douban.com/review/7737348