译者的话
《名家诗选·二十世纪俄罗斯的缪斯》是苏联《星火》杂志上由著名诗人叶夫图申科主编的一个栏目。1987年6月号《星火》杂志在该栏刊登了茨维塔耶娃的照片和历年所写的七首诗，发了短评，给予诗人以崇高的评价：“她是伟大的诗人……她的诗仿佛是由激情、痛苦、隐喻、音乐所汇成的雄伟的尼亚加拉瀑布……茨维塔耶娃是俄罗斯文学的圣处女～女皇。”然后是对诗人悲惨命运的痛切悼惜：“傲气使玛丽娜·伊万诺夫娜不能苟安于侨民社会。不幸，茨维塔耶娃在返回祖国以后却未能得到理解，在绝望、孤独的时刻予叶拉布加自缢而死。”茨维塔耶娃是才华卓绝的真正诗人，毕生醉心于诗歌创作，无论是置身于艺术氛围的青少年时代，还是侨居国外，备受冷落、排斥和打击，贫困潦倒凡至三餐不继的时期。
在本世纪初流派纷星的俄罗斯诗坛，她卓然不群，形成了她独有的创作风格和艺术魅力。她曾说：“人在地球上的唯一使命是忠实于自己，真诗人总是他们自己的囚徒，这堡垒比彼得一保罗要塞更坚固。”
玛丽娜·伊万诺夫挪·茨维塔耶娃(1892—1941)生长于莫斯科。父亲是英斯科大学教授，著名的语文学家和艺农学家，鲁缅采夫博物馆馆长和精美艺术博物馆(现在的国立普希金美术博物馆)的创始人。母亲出身于俄罗斯化的波兰～日耳曼人家庭，是一位有艺术天赋的女钢琴家，鲁宾斯坦的学生。在这样有高度艺术教养的家庭成长起来的茨维塔耶娃，早年就沉缅予诗歌创作。她六岁开始作诗，十八岁发了第一部诗集《黄昏集》。这部处女作并没有在书海中被淹没，而是引起了饮誉文坛的诗人如勃留索夫、沃罗申等人的注意和好评。沃罗申还曾造访年轻的女诗人，就诗歌问题与她进行了无拘无束长谈，从而奠定了他们以后多年的忘年之交。
十月革命胜利，诗人周围的一切都发生了剧变。她的丈夫谢尔盖·埂夫隆曾是白军军官、，后逃亡国外。1922年茨维塔耶娃托爱伦堡趁因公出国之便探询埃夫隆的下落。同年获准出国与丈夫团聚。她流亡欧洲十七年，先后侨居柏林、布拉恪和巴黎。十七年问，她的坎坷遭遇是始料所不及的。
初到国外，受到白俄侨民的热烈欢迎，发表了《离别》、《心灵》和在流亡者中赢得第一流诗人声誉的诗集《手艺))。但是不久她就陷于孤独，‘流亡者认为她的作品有“异己”的气息:“内容似乎是‘我们的’，而声音却是‘他们的’。”她在写了一篇热情欢迎马雅可夫期基的文章以后，被认为是在“欢迎薪俄国”，有“背叛”的嫌疑。从此她就没有发表作品的地方了，而滁了写作，她是别无生计的。她曾在一封私人书信中谈到当时的困境:"丈夫有病,不能工作.女儿编结帽子赚五个法郎一天,一家四口以此为生·····················
发表于 2025-12-8 10:17
