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[散文杂文] 【活动】放下屠刀,立地成佛

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发表于 2025-12-15 09:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
“放下屠刀立地成佛”,是佛教的宣传语句,广泛应用于各种小说中。字面意思上看来,这句话确实略显荒谬,对没拿过屠刀的人来说似乎大不公平。

比如前段有个新闻,有位女士坐地铁,奶茶撒了,女士很负责任,用自己的围巾把地铁擦干净,最后甚至上了央视微博,号称“全网寻找”。然而,地铁带饮食本就是不允许的,同车厢另外的上百人并没有带奶茶更没有洒地上,反而默默无闻,毫无功绩,更无人关注。


生活中常遇到这样的事,调皮捣蛋的孩子更受欢迎,惹事生非的同事反而四处逢源,规规矩矩的人就只能一直规矩,一但有点变化就会被诟病。恶人回头就被赞扬,老实人就一直受欺负。久而久之,放下屠刀立地成佛,这句话讽刺、贬义的成分越来越浓厚。

于是我去查了一下这句话的来源。原来,佛教故事中这个“屠刀”就是字面意义的屠刀,杀的是动物,而立地成佛的意思也不是一个瞬间变化而是一个过程。大概就是说,哪怕是个屠夫,放下刀不再杀生之后也能慢慢走上成佛之路。后来由于禅宗思想的传播,这句话逐渐为人所知。大家知道,禅宗讲究的是顿悟,许多禅语都是语出惊人,甚至有点抬杠的意思(典型,本来无一物,何处惹尘埃,对心如明镜台,怼的人无话可说),所以成佛之路就变成了立地成佛。

我国五千年文化,传统俗语很多,随着时代的发展,许多意思都发生了变化。前些年,网络上兴起“名句还有后半句”之类的活动,许多人在忙着科普。我一直没有参与,甚至没有去查。因为一些句子已经约定俗成了,对人们造成了长期的影响,甚至持续千年了,非要去纠结它有没有后半句意义何在?另外我国文化还有一个特点,那就是真正的百花齐放,多种多样,连俗语也是如此。大丈夫当扫天下,一屋不扫何以扫天下,就类似这种两头堵的句子太多了(如今公司领导是学到了两头堵的精髓啊)。人们总能找到合适的句子去表达自己的意思,也总能找到相反的俗语。

所以,一个俗语要看怎么去用,用在什么场合,作者所持有的心思很重要。换句话说,句子本身是一个客观的存在,关键看人们想用它来表达什么样的思想。那么我们返回来看开头地铁上的故事,这人犯了错误及时改正,确实有值得宣传的成分,因为这个新闻是给不守规矩的人看的。守规矩的人不会因为看到这个新闻之后就去地铁上乱倒奶茶,而只要有一个不守规矩因为这个新闻得到了警示,那就是一件好事了。


那么据我调查之后的理解,放下屠刀立地成佛这句话重点在于前半句,对恶人首先应该劝他不再作恶,至于成佛与否,还要先得接受法律的审判才行。

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发表于 2025-12-15 09:31 | 显示全部楼层
哈哈,好久没有看花总的杂文了,还是很辛辣的,世人不求甚解,只希望用这些俗语为自己的观点服务~
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发表于 2025-12-15 09:39 | 显示全部楼层
《考城隍》所以能成为《聊斋志异》的首篇,就是因为一句话——有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。现今社会,网络又很发达,为了博流量和眼球,各种作秀,最后塌房的不少,但不是全部,我想还是要加强管理,不要再把人们的思维往扭曲了拐了。但普通人的善恶却似乎少了那么多“机械性”。善良往往是本能反应,但邪恶也同样如此,为恶者往往知道那是恶,但从来都是从自己出发,偏偏就自圆其说了。或许法律应该更严格一些,实在不行恢复S刑也不是不可以。

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 楼主| 发表于 2025-12-15 09:49 | 显示全部楼层
原来你是鱼 发表于 2025-12-15 09:39
《考城隍》所以能成为《聊斋志异》的首篇,就是因为一句话——有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。现 ...

你说的很对。法律和人情之间的冲突绵延了几千年,近代又多了一个西方律法的冲击,导致情况愈发复杂。不严格执法是不行的。
此生最爱黄霄云。
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发表于 2025-12-15 11:07 | 显示全部楼层
影射世事,很有力度的杂文,推荐。
[发帖际遇]: siguang1125 花了 4 铜币 买了一张彩票……过期的. 幸运榜 / 衰神榜
凡所有相,皆是虚妄。
法尚应舍,何况非法。
        ——《金刚经》
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发表于 2025-12-15 18:19 | 显示全部楼层
古代一般犯了事的,不是落草,就是出家吧。放下屠刀,求个心安?心安个屁,做了就做了,错了就错了,还想看破红尘,当个得道高僧?
放下屠刀,为啥放啊,是杀够了,杀累了,还是杀怕了?
反正看不上这句话,仅代表个人哈!
[发帖际遇]: 二字不杀斩 昨夜床上画地图,换洗床单用掉 4 铜币. 幸运榜 / 衰神榜
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