《范仲淹评传》作者：方健【pdf】

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介绍：《范仲淹评传》是方健创作的评传，首次出版于2001年12月。 [2]


成书过程

“中国思想家评传丛书”由匡亚明教授于20世纪80年代中期发起，由南京大学中国思想家研究中心组织编撰，总计200部、6000余万字，是南京大学文科重要的标志性工程，凝聚了当代一批学有所长专家的集体智慧。丛书的学术顾问包括丁光训、王元化、安子介、赵朴初、冯友兰、张岱年、杨向奎、任继愈、苏步青、程千帆、杜维明等数十位学者。他们与南京大学中国思想家研究中心共同研讨，从2500年历史长河中选取了270多位不同时代、不同民族、不同领域的杰出人物作为传主，从整体组合上奠定了中华民族杰出人物思想研究的格局。2006年，该丛书全部编撰完成，由南京大学出版社出版。《范仲淹评传》即该丛书中的一本。 [1]

内容简介

该书概述了范仲淹的生平行实，分析了范仲淹政治、哲学、军事、经济、文学、教育思想和人才观；将传主置于惊涛骇浪式的时代背景中透视，再现其“行求无愧于圣贤，学行有济于天下”的心路历程，力求多侧面、全方位地体现范仲淹的人格魅力；重在复原庆历新政的全过程及其历史评价再探索；阐述了范仲淹作为宋学开山祖师的历史地位。


作品鉴赏

作者不回避矛盾，不绕开争论，切入关键之点，得出独到见解。如该书开篇即指出：“一代名臣的出生时间和地点，海内外范学论者多未得其实。”指明：“究其始作俑者，乃楼钥撰《范文正公年谱》”，并详辨其误，“但愿今后勿以讹传讹”。又如范仲淹撰《岳阳楼记》，成千古名唱，而范氏是否到过洞庭湖，却聚讼不已。作者并未避开这一矛盾，而是分析了“未到说”的三个论点，认为“难以令人首肯”；而对“到过说”，也认为“论证未得要领，难以服人”。作者从范仲淹的诗文中探索，“似有到过洞庭湖的明证”，并逐一举证分析了四首诗；作者又在“文献资料中的范仲淹安乡遗迹”中，重点考察了王象之的《舆地纪胜》、清康熙年问岁寒堂家刻本的《范文正公文集》、康熙《安乡县志》等三部书。尤其是仔细分析了康熙《安乡县志》中的记载，从而得出结论：“少年范仲淹确曾在洞庭湖畔度过几年苦读生涯。”这一结论或许仍有商榷余地，但作者在考证中所引用的史料，已大大超迈前人，特别是康熙《安乡县志》的史料，更少见有人引用，因此，作者的考证比之前人，证据充足得多，易引人首肯。足见作者对焦点问题用力之勤。
作者写作态度认真，对书中所涉及的重要人物，多有专门论述，抒发己见，每见精辟之语，尤在辨误之处。如该书第四章“宋学开山”中，对宋初三先生胡瑗、孙复、石介，对李觏、张载，均有专门的述评，将这些评述单独成篇，均是颇有见地的人物简论。从书中的这些简论中，可体会到作者所下的功夫，方能做到言简意赅，多能中的。尤为可贵的是，作者将上述这些人物，统统纳入关于“宋学”开山的研究之中，从而正确估量范仲淹在“宋学”中的开山祖师地位。通过这种对多个人物的综合研究、比较，得出的结论自然比较可信了。又如为被称为“奸邪”的张方平辨诬，指出张方平为范仲淹赏识，终生以范氏门人自居。这是直接批驳朱熹说张方平助吕夷简之论，对于人们重新认识张方平，颇有帮助。
然而，作者出于对范仲淹的热爱，爱屋及乌，不免下笔有情，竭力将范公的形象写得高大完美。通观全书，亦有对范公之微词与批判，但这种崇拜爱戴情感的流露实难掩盖。为范公及庆历新政辨诬时，除了澄清史实的因素，多少也渗入了情感因素。所以，对范公的描写，也近乎完人，令人不能完全首肯了。如果把范仲淹与其后的王安石比较，恐怕不得不承认，虽然范公开山之功不可没，但在理论建设和实际操作方面，比之王安石则大有不如。范仲淹更多的是一个时代的道德规范的倡导者，而非改革的实践家，他开创了一代风范，从而为其后轰轰烈烈的“熙丰变法”奠定了思想基础。
书源来自网络，介绍来自百度百科，感谢原分享者

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