《论周代歌诗与舞蹈的分野——兼驳〈诗经〉“诗乐舞合一”说》作者：李辉【PDF】

布恩迪亚上校

论周代歌诗与舞蹈的分野——兼驳《诗经》“诗乐舞合—”说
李辉
首都师范大学中国诗歌研究中心
摘要：前人常以“诗乐舞合一”描述周代歌诗及《诗经》的乐用形态，然而周代歌诗与舞蹈在“发德”“象德”与“示事”“象功”的功能旨趣，以及歌舞主体、仪式空间与节次上存在显著差异，这一点在《大武》乐章中就有鲜明体现。受这一观念影响，周代歌诗与舞蹈逐渐分野，并呈现出此消彼长的态势。歌诗从颂到雅再到风，蔚成大观，而为了弥补偏废舞蹈一端所带来的叙事方面的不足，歌诗自身也有调适和拓新，如在“礼辞”歌唱中加入叙述语，以第三方的视角讲史说唱，赋唱仪式场面，等等。这些诗辞歌唱都与舞蹈无涉，所谓“诗乐舞合一”说并不能从歌诗内部得到证实。“象舞”“六舞”等也以乐曲伴舞，而无歌诗伴唱。至于“燕舞”时歌、舞并作的情形，则属于“无算乐”尽欢目的下的一种流衍，并不是歌诗乐用的原初形态。
关键词：《诗经》；歌诗；舞蹈；“诗乐舞合一”；燕舞；
基金资助：国家社会科学基金一般项目“《诗经》的早期经典化研究”（项目编号23BZW036）阶段性成果；
专辑： 哲学与人文科学
专题： 中国文学;音乐舞蹈;中国古代史
分类号：1207.22;J709.2;K224