《幼栋》十四、成材的秘密

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        十四、成材的秘密
  次日，孔新冶准备带学生们去林场，附近轩辕小学却找来了，要与幼栋小学赛一场足球。孔新冶不好拂了校方的盛意，便答应了。学生们自然高兴，仲英等更是兴头十足，便开始准备上场，个个精神百倍，意气风发，只是“巴西国家队”球服没带来，阵容未免减色。
  轩辕小学足球队平常大约训练没有章法，踢起球来战术素养不够，虽然占着“主场之利”，本校小学生加油声震耳欲聋，也不是仲英他们的对手。很快幼栋小学就以三比０领先，总算队员们都记住了孔新冶平时的教训，未尽全力。结果最后双方以四比一结束比赛，轩辕小学倒也输得心服口服。
  赛后，两校学生在轩辕小学礼堂进行联欢，小学生们各自表演节目，唱歌跳舞颇为热闹。仲英等十二个学生集体表演了空手道，赢得满堂喝采；冉旭则讲了段评书，又与公西刚合作，讲了段相声，引来一片采声笑声。
  后来教师们也参加进来，幼栋小学教师齐慕望、鲁家宝等都表演了节目，国嫱则以钢琴独奏了勃拉姆斯的《致新大陆》；孔新冶则以俄语演唱了《喀秋莎》，由国嫱伴奏。孔新冶以美声唱法唱来，歌声浑厚嘹亮，响彻礼堂，师生们热烈鼓掌。
  接着几个轩辕小学教师表演的节目“雅乐”却引起了孔新冶注意。原来这些教师都是本地祭黄帝时庙乐队成员。孔新冶看时，见所奏乐器均古色古香，有竽、笙、埙、磬、鼓、钟、筑、柷、敔等，乐声全按古调宫商角徵羽，抒缓悠扬，极具特色。孔新冶惊喜之下，忙请初霁虹完整录下，以备清吟社将来欣赏之用。
  待演奏完毕，孔新冶向他们请教，得知轩辕镇祭黄帝陵活动已有数百年历史，只从五十年代开始被废止，直到九十年代初才重又恢复，但已无法回复当年之盛，且仪式、祭乐也有失传之处，良可痛惜。彼此叹息一番。随后，孔新冶拉手风琴，学生们跳起集体舞，欢声笑语一片。看看天色将晚，双方师生便各自散了。
  晚上，孔新冶便打算次日带学生们去林场，仲英提议顺便去看日出，师生们都无异议。
  第二天，师生们起个大早，吃过早饭，请了个向导，便向林场所在地进发。林场在镇西十里之处涿野岭，紧邻原始森林保护区。出了镇子，走不多时，便进了林子，沿林中大路行进。此处地大林密，远非宓兴南郊可比，林中各种禽鸟争啭斗啼，各逞妙音，极是和谐优美；森林清新气息扑面氤氲而来，师生们只觉身心一洗，异常畅快。
  走了一个多小时，师生们到了林场，沿山路向涿野岭顶攀登。涿野岭是附近轩辕山脉的最高峰，立于峰顶，四周山岭原野皆在目中。
  待登到顶峰，学生们都累得不轻，仲英坐在一棵树下，气喘吁吁地道：“听说黄州有个‘够爬坡’，是因为当年苏东坡每次爬上坡，都累得够呛，总要说一声‘真够爬的！’人们就给它起名为‘够爬坡’。这个什么涿野岭简直更够爬的，应当改为‘够爬岭’才对！”
  颜嫣笑道：“可惜你不是苏东坡！”
  仲英笑道：“哼，将来我要成为苏东坡那样的大作家大学者，后人如听说我在这里说过这话，看这岭改不改名？恐怕后人还要在这里弄个‘仲英行迹’呢，”又拍了拍身后的树，“树老兄，你可跟着沾光了，到时你就象《诗经》里那棵因召公而成名的甘棠树一样，因为本人坐于其下而受人青睐，弄不好还有诗人要写诗纪念呢！”
  学生们都哈哈笑了起来，连说仲英吹牛。初霁虹拍拍他脑门，笑道：“知不知道‘涿野’是什么意思？就是‘涿鹿之野’，黄帝擒蚩尤之地，这座岭起名‘涿野’，是纪念黄帝的。你将来再厉害，还能胜过黄帝么？”
  公西刚笑道：“就是！仲英还是另外再选一座山吧！”
  端木宽笑道：“仲英赶紧在这棵树干刻上‘仲英到此一游’，省得将来后人认不出来！”
  曾虎笑道：“破坏树木可要罚款的！干脆挂个牌子吧！”
  颛孙嫱笑道：“仲英不是说要当比尔·盖茨么？怎么又改主意要当苏东坡了？哼！常立志，无常志！”
  仲英脸上一红，回口道：“我偏偏苏东坡也当，比尔·盖茨也当，怎么样？”
  漆雕国笑道：“还有足球明星和特种部队队长呢，索性一股脑儿都当了吧。”
  正说笑斗口间，孔新冶在旁笑道：“甭闹了，大家注目东方，太阳就快升起了。”
  师生们齐向东方望去，见苍穹流云飞动，无际碧落尽头，朝霞火烧也似红，不上一刻，一抹初日渐渐喷薄而出，光芒万丈，景象极为壮观。学生们都跳了起来，向朝阳大声欢呼。
  孔新冶笑道：“日出大约是世间最壮丽的景色之一了，令人百看不厌，每看必激动不已，必有不同感受。”
  国嫱笑道：“对。各地的日出都不相同，在宓兴也看过海上日出，感觉却大不一样，海上日出更多的是苍茫空阔，而山中日出则雄伟壮丽许多，大约有岭树掩映吧。”
  初霁虹笑道：“历来都有些哲学家和宗教家将自己比作太阳，最著名的当属尼采了……”
  话未说完，便听仲英大声嚷道：“啊！我们是太阳……”
  国嫱笑道：“好嘛，这里又出一个小尼采。”
  听仲英又笑道：“大学生是中午十一二点的太阳，中学生是早晨八九点钟的太阳，我们则是早晨五六点钟的太阳……”
  旁边曾虎反驳道：“错了！这里五点钟太阳根本不可能升起来嘛，夏至日也不行。”
  仲英语塞，随又强辩道：“我是说五六点钟的太阳，又没说五六点钟升起的太阳！难道太阳没升起来，就不存在了么？”
  闵铸飞笑道：“没升起的太阳算什么太阳？”
  仲英拍手笑道：“对了！在南、北极圈内，各有半年极昼和半年极夜，在半年极昼里，太阳根本不落，别说早晨五六点钟，就是半夜零点，太阳也是明晃晃的。我刚才说的是极地太阳！”边说边得意非凡地挥着手。
  孔新冶皱眉道：“仲英，一味辩论斗口可不好。”
  仲英笑道：“是！不过……不过不是我愿意辩论斗口，是他们硬要与我较量，就象孟子说的：‘予岂好辩哉？予不得已也。’”
  师生们哈哈大笑，国嫱笑着拍了仲英一下，道：“这小鬼油嘴滑舌，总有他说的，孔老师教的书都拿来插科打诨了。”
  孔新冶指着初升太阳，对学生们道：“每一个人都说太阳伟大，为什么？因为他仁慈慷慨，化育了万物而不求回报，因此人们将他作为无私的象征。古往今来，那些为人类作出了巨大贡献的人，都象太阳一样，以他们永恒的光热泽及后人。就象远古时的黄帝，为人民除凶祛邪，弭合了各部落间的争斗，使人民得享安定富足的生活，以为华夏族的繁盛肇基，因此后人无不感激景仰，公认他为华夏族之祖，世世祭祀不绝。还有尧、舜、禹、周文王、周公、孔子等，惠及百代，也都是有太阳一样品德的人。”
  仲英道：“太阳太伟大了！我们将来要向太阳那样……”
  孔新冶打断道：“大家只要记住太阳的无私仁慈，将来力争多为人类作贡献就行了。完全向太阳学可不容易，这取决于你的能量如何，不能走极端，抽空老师给大家讲讲德国哲学家尼采的故事。”
  国嫱笑道：“孔教师，《易经》上曰：‘天行健，君子以自强不息’，这个‘天’应该主要是指太阳而言吧？”
  孔新冶笑道：“可以这么说。太阳每天朝升夕落，从不间断，从不因任何借口荒废了职责。这一种恒心恒力，向来为有志于修身治国的仁人志士所仿效。我们应不应该仿效啊？”
  学生们齐声回答：“应该！”
  师生们在峰顶又站了一阵。孔新冶见太阳已升高，便令全体下岭，去与林场中人联系。到了岭下，正好林场已经开工，孔新冶便与林场负责人联系上了。因昨天电话里已经谈妥，林场便派人带师生们到一片刚采伐过的人工林场去植树，并将植树工具也备妥了。
  在地头接待师生的是一个六十岁左右的老头，姓接，头发花白，脸上皱纹纵横，颇象那块刚采伐过的林地，但精神甚是饱满矍铄。见学生们来到，老接头开始却很不乐意，嘟囔道：“这些小屁娃子能种树？别种得不象样子，到最后还得我老人家重种。胡折腾么？”
  不过学生们嘴头颇甜，围上去爷爷长爷爷短地叫了一阵，老接头不由又高兴起来，在与孔新冶谈了几句后，便带学生种起树来。老接头取来百来棵树苗，先动手种了一棵以作示范，又在伐过的树桩间指点种树之处，指挥学生们种起来。学生们有了前天的“开荒经验”，种起树来倒也不甚费劲，一丝不苟地挖坑、植苗、培土、浇水，老接头很是满意。
  种完树，师生们坐在树桩上休息，老接头陪着聊天。仲英道：“接爷爷，你们林场中的人肯定很辛苦！”
  老接头笑道：“怎见得哪小家伙？”
  仲英道：“那么一大片林子，好几十万棵树，要是天天浇水的话，那不累坏了？”
  老接头哈哈大笑，连道：“外行话！外行话！要真那样，我就算有观世音的千手千眼也不成啊！”
  闵铸飞不解地道：“树不浇水，岂不都枯了么？”
  老接头笑道：“树当然需要水，但不是靠人来浇，而是靠老天爷的雨水和地下水，” 指着远处的山岭，“那边的原始老林，有谁去浇过？还不全靠老天？况且，就算我们浇得过来，也不能浇。”
  学生们更奇怪了，纷纷询问。
  老接头笑道：“林场的树和果树可不是一回事，果树必须时时浇水施肥，不然果子结不到好处；而这些树可就不同了，只有长得壮硕高大才算成材，才有用处，对不对？”
  学生们道：“对！”
  老接头笑道：“树要长得高大，根子必须扎得深。老天爷的雨可不是定时定量的，树总有缺水的时候，这时候它怎么办？只有自己想办法找水。怎么找水？就是全力在土中伸展根须，寻找地下水源，对不对？为了生存它拼命地将根须伸呀伸呀，在土中越扎越深，根须越来越壮，吸收的水份和养份也越来越多，树也长得越来越高大健壮，不怕大风摇动，最终才能成材。小家伙们想一想，要是爷爷天天给它浇水，它还能成材么？”
  仲英拍手道：“当然不能！天天浇水，树有了依赖，肯定就懒了，不肯努力扎根，根扎得浅，当然长不成大树了！”
  颜嫣笑道：“根扎得浅，风一吹就倒了！”
  闵铸飞笑道：“怪不得果树长不高呢，原来是懒的！”
  冉旭笑道：“原来树不能宠，越宠越不肯长！”
  孔新冶笑道：“同学们，刚才接爷爷其实是给大家上了一堂课，将成材的秘密告诉了大家。那些参天大树究竟是怎样长成的？就是不靠别人的恩赐，自力更生，奋发图强，激发出本身的生命潜力，才能最终根深叶茂，相反，如果有了依赖心，不肯努力自强，还能成为有用之材么？树是这样，人也是一样，大家一定要记住，惟有不依赖任何人，全靠自己努力争取，才能最终成为栋梁之材。‘幼栋’的意思，就是有可能长成栋梁之材的树苗，但最终能不能成材，可全靠大家自己的努力奋斗。大家愿当参天大树呢？还是愿当矮树丛？”
  学生们都哄笑起来，纷纷道：“要当参天大树！”
  “参天大树多威风啊！矮树丛就只能烧火喂羊了。”
  “那可不一定，孔老师可以用矮树丛的树条做成教鞭，专揍象仲英那样的皮小子。”
  “哼，你那样的劣质矮树丛，孔老师还看不到眼中呢。”
  “我看冉旭就算长成大树，也是《庄子》里讲的樗树，浑身都是疙瘩疤瘤，什么用也没有！”
  “你是扭着劲儿长的老榆树！”
  “你是臭椿树！”
  “你这棵树长虫子，小心点吧，呆会儿啄木鸟就要来啄你了！”
  “你才长虫子！”
     ……    ……
  老接头笑道：“孔老师讲得好，作人和种树一样，不但别人宠不得，自个儿也不能宠自个儿。现在的城里娃儿简直宠得不成样了，上回稽鱼市的娃儿也来林场，甭说种树了，连铁锹都拿不稳呢。您带的这些孩子还算不错，树种得好，还知道樗树和榆树，倒是难得。”
  孔新冶笑道：“您甭夸他们，还差得远呢。我把学生们带到这里来，就是试着把他们从温室里领出来，在野外锻炼锻炼。”
  初霁虹笑道：“这些小鬼是该摔打摔打了。”
  孔新冶笑道：“这只是第一步，今后还要参照美国童子军和日本野外夏令营的作法，让这些小鬼们从身体到心理都脱几层皮，大概自立就没问题了。”
  国嫱笑道：“当心家长们找您拼命呢！”
  孔新冶笑道：“今天接大爷的话倒提醒了我，树木能否成材不但在树本身，还在种树的人做法如何。开学后，我准备办几期家长学习班，让家长们真正晓得一味娇宠对孩子有害无利，这样才能从根本上解决问题。”
  初霁虹笑道：“看来你这家伙天生就是干教育的，而且是工作狂！整天闲不下来，象是有人在后面拿鞭子赶似的。”
  孔新冶笑道：“我是工作狂，你就不是了？驱车几百公里赶到这里吃苦头，却把朴实撂在一边冷落，当心人家不要你了！”
  初霁虹笑道：“我还不要他呢！倒是你，将来若仍这么工作高于一切，却把师母置之度外，哼哼，到时师母才不要你呢！”
  国嫱在一旁抿嘴微笑不语。初霁虹向她挤挤眼，笑道：“好在就算师母不要，自有旁人不嫌，是吧国嫱？”
  国嫱顿时面色透红，打她一下，笑道：“又在胡说了！”
  与老接头又聊了几句，看看天晌，孔新冶便带师生们离了林场，顺原路回到镇子。学生们一上午又爬山又植树，着实乏累了，孔新冶便命休息一下，又组织到河边钓鱼。
  次日是农历十三，正是轩辕庙会之时。原来轩辕镇及附近农村每逢农历初三、十三、二十三，都要到轩辕庙赶庙集。孔新冶听说，便与教师们商量，带学生们去见识见识，就便参观一下轩辕庙。教师们均无异议，当下便带学生们出镇向轩辕庙赶去。
  顺镇西大路走了五里左右，又拐进山路，又行二三里，便见林子中一大片空场，足有数顷方圆，在一座略显破旧的庙宇周围聚满了人，都是前来赶集的农民。各种摊子摆得到处都是，有米市、面市、鸡鸭市、肉蛋市，还有狗市、鸟市、牲口市、土杂品市、农具市、机修市等，一应俱全，划分整齐，吆喝声、叫卖声此起彼伏，逛庙会的人挤挤挨挨，进进出出，颇为热闹。
  孔新冶带师生们到了轩辕庙前，见庙宇并不高大，亦不华丽，普通的钩檐雕甍，属传统建筑形式，红砖碧瓦，楹柱槅窗，屋脊上和院墙上长了些或青或枯的草。
  孔新冶先进庙中，找到了庙祝。庙祝是个近八十岁的老人，姓樊，名躬仁，白眉白发白须，背不弯耳不聋，虽因牙齿掉落说话略有漏风，倒也明白无误。听孔新冶说了来意，老人一口答应，又得知师生们从几百里外赶来参观轩辕庙，竟有些感叹起来。
  当下孔新冶命学生们排成队，依次进庙，向黄帝像鞠躬行礼，算是拜了黄帝。孔新冶向捐赠箱中塞了三百元钱，见黄帝泥塑色彩鲜明，笑道：“庙里香火盛么？”
  樊躬仁叹道：“难比当年了。现在的年轻人，别说来拜黄帝，就是问他们黄帝究竟叫什么，十个中有七八个都回答不上来。这轩辕庙名字就摆在眼前嘛！若问起有熊氏、公孙氏是谁，大概更是目瞪口呆了。”口气愤愤不平，显得很是气恼。
  孔新冶也叹道：“黄帝是华夏共祖，历代朝野祭祀极盛，想不到如今连名字也快湮灭了。中国人敬天法祖的传统传了千万年，却在短短百来年间式微，良可叹息。”
  樊躬仁捋捋白胡子，一拍桌案，大声道：“您见得明白！您可能不知道，这庙在文革时被革委会占为办公室和宿舍，那些畜生竟把黄帝像搬出去扔到野地里。我当时气坏了，找到革委会的头儿理论，那头儿却说祭黄帝是封建迷信，是‘四旧’，非清除不可。我当时血气方刚，说话不知隐讳，脱口就说：‘你们整天讲唯物主义和无神论，我承认有道理，世界上确实没有鬼神。但这不是祭鬼神的庙，是轩辕庙！是纪念黄帝的！欺蔑祖宗的人禽兽不如！难道你们把那个姓马的还是姓恩的当祖宗么？’得，就这几句话，当场被革委会捆了起来，差点就地正法，后来以反革命罪蹲了十多年大牢，直关到七八年才放出来。出来时再看，庙竟又已被充作猪圈养猪了！我心灰意冷之下，再也不愿理论。直到九一年，轩辕镇出去的一个海外华侨回乡探亲，见状十分痛惜，当场捐款重新修庙，才有今天的模样。不过庙虽修好，人心可就难复了。唉！”
  孔新冶陪着叹息一回，接着向樊躬仁请教祭礼程序仪式，参观了存放的祭器服装，随后请樊躬仁给学生们讲讲黄帝伏炎帝、擒蚩尤的故事。老头儿很激动，滔滔不绝地讲开了，也不管学生们懂不懂，历数史书典籍中的黄帝事迹，还对《天问》中竟没有黄帝、炎帝及五帝的记载表示疑惑，认为定是佚亡了。看得出老头儿精熟历史，尤其对上古神话研究很深。后来管庙的两个年轻人怕他身体支持不住，上前劝止了他。
  临行，孔新冶请樊躬仁给学生们题一幅字。樊躬仁慨然应允，铺纸磨墨，提笔一挥而就：“知切磋琢磨，无愧先人；能经纬燮理，有勋后世”，浓墨淋漓一幅颜楷大字，极见精神。孔新冶谢过，便带学生们告辞回镇。
  路上仲英问国嫱道：“国姐姐，樊爷爷题的那幅字是什么意思？”
  国嫱笑道：“这意思还不明白？就是希望你们努力学习，刻苦修身，将来治理天下，建立功勋，为社会做贡献。”
  仲英咧嘴道：“我就不明白古人为什么拿切磋、琢磨来比喻修身。孔老师给我们讲《诗经》时，说切、磋是制骨器的工序，琢、磨是制玉器的工序，拿什么比喻修身不好，偏拿这个比喻？幸亏是比喻，不然要真的在身上叮叮当当、乞里喀嚓一顿，还不小命去了半条？”
  颜嫣笑道：“对仲英这样的顽石就该这么修理！”
  闵铸飞笑道：“其实古人也有用濯、漱、涤比喻修身的，慢慢地洗洗泡泡，时间长了，缺点也就洗掉了嘛，何必使刀弄凿的？”
  澹台蕖笑道：“琢磨切磋是轻的呢！还有用锻炼、淬炼比喻修身的呢，就是象打铁那样，先将铁在火中烧红，再用大锤重重捶打，然后投进冷水里，哧的冒出白气来。然后再烧红再捶打，越是顽铁吃的苦头越大。这个滋味比切磋琢磨如何？”澹台蕖与学生们一段时间处下来，早已相熟，彼此有说有笑起来。
  冉旭咝着气道：“这倒与孔老师的巴掌炖肉有异曲同工之妙。不过这也不算最厉害的，我老爸平常老说：‘等哪一天非给这小子抽抽懒筋不可！’啧啧啧，竟要抽本人的筋呢！”
  学生们哄然大笑，纷纷向冉旭身上摸去，笑道：“这家伙的懒筋在哪里？他老爸舍不得抽，我们来替他抽！”冉旭浑身发痒，慌忙躲到国嫱身边。
  仲英笑道：“冉旭，你可谓‘语言’这个词儿的代表人物。”
  冉旭不解，道：“什么‘语言的代表人物’？”
  仲英笑道：“你念念英文‘语言’这个单词。”
  冉旭更是不解，随口道：“想说什么坏话？语言不就是language么？‘蓝桂之’……”
  仲英笑道：“对了，懒鬼子！冉旭就是一个真实不虚，如假包换的懒鬼子！”
  学生们又是大笑，冉旭捅了仲英一拳。
  孔新冶道：“仲英，学了知识就一味口头谑笑可不好。”
  初霁虹笑道：“罢了，小孩子们玩笑一番也无妨，何必太过严厉，弄得大家紧张兮兮的？”
  仲英笑道：“就是嘛，‘防民之口，甚于防川’……不对，我怎么把孔老师比成周厉王了？”便在嘴巴上轻轻拍了一下。
  师生们笑了起来，端木宽笑道：“仲英是咱校第一顽石顽铁，孔老师应该重点琢磨捶打！”
  笑了一阵，曾虎搔搔头，道：“黄帝竟然不姓黄，偏姓有熊和公孙，古代的人名真是奇怪。”
  孔新冶笑道：“黄帝还姓姬。上古之人的姓名往往根据地名、官名或天象、神迹、特异征兆来取，象黄帝因曾在轩辕丘居住过，就称‘轩辕氏’。象大禹之子传说是石启而生，就取名启。还有，周朝的祖先叫后稷，稷是尧舜时的农官名，就被他用做名字。”
  颜嫣拉着孔新冶手问道：“孔老师，到底有没有黄帝这个人？我从前听人说黄帝是上古神话里的人。”
  孔新冶笑道：“中国有文字记载的朝代是商朝，有确切纪年的朝代则是周朝。至于文献中的黄帝所在年代则非常遥远，无法考证。因此黄帝也有可能是后人想象虚构的，倒未必实有其人。”
  有用不解地问道：“既然黄帝不一定存在，那么人们为什么要祭祀他？把他当作祖先呢？”
  孔新冶笑道：“黄帝不一定有，那我们有没有祖先呢？这不容否定吧？我们的先人当然不一定叫黄帝，也不一定有书中所载黄帝那样的功绩，但纪念祖先是一种再正当不过的行为，是我们后人应当做的。历代人们是把黄帝当作先人的象征来祭奠的，我们既然不知道先人的真实姓名，也可以把先人叫做黄帝。”
  宰振国问道：“孔老师，人们为什么要纪念先人呢？”
  仲英给了他一拳，笑道：“糊涂蛋！这都不知道？没有祖先，哪来的我们？忘了祖先就是忘本！小孩！不敬祖先，良心大大的坏了！怪不得是宰予的后人！宰予就曾建议孔子把服父母丧的时间由三年改为一年，‘期而已矣’，结果被孔子痛斥一顿。”
  学生们又一阵哄笑。孔新冶笑道：“纪念祖先，是后人的一种义务，甚至是本能。不但是中国，哪一个国家和民族不追念祖先、敬仰祖先？这不全是为了不忘本。大家知不知道失忆症这种病？”
  学生们齐道：“知道！”仲英笑道：“孔老师，我们祭祀祖先也是为了不得失忆症么？”学生们又笑了起来。
  孔新冶笑道：“可以这么说。失忆症大家都没得过，不过可以想象一下：一觉醒来，突然发现竟然忘记了自己叫什么名字，从何处来，亲友也一个也不认得了……这简直比恶梦还可怕，对不对？”
  仲英笑道：“可不是么？如果本人得了失忆症，大家一定要把我送到孔老师那里，惟有孔老师的巴掌炖肉或许能治得好。”
  师生们又是一阵大笑。笑过后，孔新冶正色道：“一个人得了失忆症很痛苦。但一个民族得了失忆症呢？当一个民族的人忘了祖先，忘了历史，忘了传统，难道不是得了一个大失忆症么？当然，这种失忆症不影响吃饭穿衣，不影响建大厦工厂，但这个民族心灵必然少了种底气和自信，一种在世界民族之林中特立独行的精神，就象失忆症患者那样带了几分恍惚，对不对？”
  学生们听得似懂非懂，教师们却默默点头，不觉气氛有些沉重。国嫱有意谐调，开玩笑道：“美国人最有意思了，他们什么都有了，偏偏只有二百年本国历史，历史学家们没事做，只好去研究印第安人的历史。弄不好他们研究来研究去，总有一天会弄得糊里糊涂，错把印第安土著人当成他们的祖先呢！”
  仲英笑道：“这么一来，美国鬼子说不定把林肯和华盛顿说成是印第安酋长的后裔呢。”
  众人都笑了起来。齐慕望笑道：“怪不得象伊拉克和伊朗那样的中东小国敢于长期和美国作对，原来双方的实力虽不能相比，但两伊的历史比美国长得多，底气毕竟壮一些！”
  初霁虹笑道：“欧洲国家虽羡慕美国的富强，又在防务安全上依赖美国，但又有点瞧不起，把它看成暴发户，不知炮制了多少关于山姆大叔的笑话和漫画呢。”
  鲁家宝笑道：“美国能造出航天飞机、能造出F16、能造出氢弹，若能造出几百年历史来才算本事呢！”
  漆雕国拍手笑道：“原来鲁老师也会说笑话！我以为鲁老师只会考试、批分，和告诉孔老师我们应得的巴掌炖肉数呢。”
  师生们又大笑起来。鲁家宝笑着拍了漆雕国一下。
  仲英问道：“孔老师，这么说我们也应该常去庙里烧香拜祭祖先了？”
  孔新冶道：“不一定要到庙里烧香。古人祭祀时最讲究的是诚敬二字，只要有了诚敬之心，烧不烧香都是一样的，古人又把诚敬之心叫做‘心香’。烧香只是一种表达崇敬之心的形式而已，明白么？我们只要用心学习先人的历史，正确无误地掌握他们的事迹，也就是对他们最好的纪念了。”
  初霁虹道：“我就一直不明白，过去人们修家谱、祭先人，究竟犯了谁的忌讳，非要禁绝不可？也太过分了吧？”
  孔新冶叹道：“说不好。大约为了学说权威和垄断的需要吧？但‘旧世界打得落花流水’，新世界只好在废墟上建了。”转又道：“其实敬天法祖、亲亲孝悌不但不是封建迷信，不是糟粕渣滓，而且良可宝贵。过去说这些是封建礼教，是所谓的地主阶级用以维持统治的工具，当然有道理，但其陶冶风化、淳厚民俗的作用又岂能否定？”
  国嫱道：“要论起从先人和历史中获得底气和能量最多的民族，犹太族无疑是其中之一，对不对孔老师？”
  孔新冶点头道：“对。犹太族是个有传奇色彩的民族。犹太族从古代走到今天，历经风雨磨难，受尽歧视和迫害。在欧洲的许多文艺作品中犹太人都是充当吝啬鬼和守财奴等反角，连莎翁也未能免俗。到了二战时，犹太人更遭到希特勒的疯狂屠杀，六七百万人遇难。但这个民族并未被消灭，被同化，始终保持本民族的宗教信仰和习俗。他们靠的是什么？只是一本犹太教《圣经》及对先圣大卫、所罗门等的崇敬，善于从先人那里汲取力量。犹太人虽然背井离乡，流浪了数个世纪，但出了无数科学家和学者，对人类文明作出了巨大贡献。最有名的就是爱因斯坦和马克思了。”
  仲英笑道：“但犹太人建国以后，可有点蛮不讲理呢，报纸、电视上整天说他们欺负阿拉伯人。”
  初霁虹笑道：“巴勒斯坦本来就是犹太人的故国，却被阿拉伯人占据了，犹太人回去了，阿拉伯人还要把他们赶走，他们当然不答应了。阿拉伯人占了人家的地方，虽然气势汹汹，又扔燃烧弹、又烧以色列和美国国旗，又烧美国总统塑像，只怕‘解放祖国’这样的口号还喊不出来。”
  孔新冶淡淡地笑道：“以色列人是霸道了些，但那些阿拉伯人也非易与无辜之辈。他们中很多人不生产不工作，整天以政治运动为业，靠国际援助过活。这还罢了，加沙一带又曾是恐怖活动的渊薮……”他摇了摇头住了口。
  国嫱笑道：“有时想一想，咱们后人口口声声尊敬先人，却以考古为名一座座掘开他们的坟墓，总有点犯罪感呢。先人若死而有知，大约很讨厌我们打扰他们安息吧？”
  仲英笑道：“对啊，孔老师，假如我们发现了真正的黄帝墓，我们挖不挖他的墓啊？”
  孔新冶笑道：“这要从不同的角度看。一方面，开发黄帝的墓当然于情理不合；另一方面，若黄帝真有其人，真是一位一心为民的大圣人，那么我们后人为考证古代社会的真实状况而打扰他安息，想来他也不会生气，况且这也是为了更好地纪念他。”
  颜嫣笑道：“对啊，我们又不是盗墓贼！”
  仲英哂道：“哼！黄帝那时候正是石器时代，墓里最多有几把石斧石刀罢了，有什么可盗的？”
  端木宽故作夸张地道：“哇！黄帝的一根头发就已经价值连城，甭说他用过的石刀石斧了！若真找到了黄帝墓，我……我……”
  漆雕国笑道：“你莫非要去盗墓么？”
  冉旭大喝道：“呔！大胆端木宽！身为子贡的后人，竟敢欺师灭祖去盗老祖宗之墓，罪大恶极于此为甚！”
  端木宽笑道：“谁要去盗墓了？恰恰相反，我要去保卫黄帝墓，以防漆雕国、仲英、冉旭去盗墓！”
  师生们又是一阵大笑。孔新冶笑道：“其实后人祭祀黄帝几千年，在文史中记载，在戏剧传奇中演绎，无数人早已在在心中给黄帝修了一座墓。这样的‘心墓’才是千古长青、万年不坏的，而那座埋骸骨的墓黄帝倒不一定在乎了。至于一味讲究重棺厚椁、巨鳌驮碑、翁仲侍立、高碑吹捧，以为这样名字就可以长久不灭，才是一种徒劳。大家都看过《三国演义》吧？董卓死后下葬，三次入土三次被天雷轰出。这样祸国殃民的奸贼，即使最终得到厚葬，在后人的心目中，也永远是一血淋淋暴尸街头的丑态。大家说对不对？”
  学生们齐道：“对！”仲英笑道：“就象秦桧永远跪在岳飞面前被后人踢屁股一样！”
  师生们说说笑笑，一路往镇子上走去。
  随后的三四天中，孔新冶与众教师带学生们参观了面粉加工厂、农业研究所、奶牛基地，又到仲氏集团的马场去玩了一天，学生们试探着骑马玩耍，其乐融融。
  转眼一个星期已经过去，师生们便回返宓兴。学生们在农村度过了一个星期，虽然甚感疲乏，却个个精神十足，归途中说说笑笑，热闹非凡。孔新冶便给同车的学生们讲了讲五帝的故事，又带他们朗读些唐诗宋词。
  待回到宓兴，天已过午。孔新冶便命学生们散了。仲英等也被孔新冶打发回家去看望父母，第二天再回宿舍。随后孔新冶便带着澹台蕖与国嫱回到南郊。国嫱回家，孔新冶二人则来到宿舍。
  孔新冶来到自己的房间，开了锁，刚推开门，便觉一股馨香扑面而来。孔新冶先是奇怪，随即心中大喜，蹑手蹑脚地走进里屋，果见万雅蝶卧在床上，长长睫毛覆在微微酡红的脸上，两手相合在胸前，睡得正香。