《象棋的故事》：骆驼，狮子，孩子是文明理性的逆熵过程

牛妞

　　尼采在《查拉图斯特拉如是说》中，将人精神的三个阶段概括为三个意象：忍辱负重的被动骆驼，斗志昂扬的主动狮子，和享受当下的孩子。大部分人的生理成长过程，都是从满是好奇，充分享受的本能孩子，到活泼好斗，有自主意识的本能狮子，再到放下理想，混吃等死，“泯然众人”的本能骆驼。而精神上，这些人也有可能因为没有得到启发，而没有开发对行为的元认知。这似乎遗憾地提醒着我们：无意识地顺熵增（社会化）似乎是一种本能的精神退化。

　　纵观战争期的监狱人生，单人的牢房，无表情无交谈的狱警，空无一物的房间，都加速了B博士的精神摧残。在要降临到绝对虚无的状态时，他发现并偷走了象棋书，这遍开起了震撼人心的自述：

　　第一阶段，他一点点发现、研究下棋策略，试图让国际象棋的知识填饱他的眼睛，这是睁眼好奇的孩子。

　　第二阶段，他开始悟到国际大师们的下棋策略，能一步看四五步，并将此招应用至审讯，这是斗志昂扬、冷静清晰的狮子。

　　第三阶段，当斗志的发挥空间继续被无聊吞噬，他开始自我分裂，让自己跟自己下棋。这就导致下棋的过程中，他的一半自己不停抽打另一半自己，而另一半自己只能被动等待。这种精神分裂，预示着在他的体内，狮子和骆驼正在交替出现，幸运的事，由于他入狱前的人生习惯已经为他培养了较为稳定的主体性（狮子属性），导致这最终谁都没有占上风。这让他的精神分裂不断加剧，并因此进入了医院。

　　这三个阶段，是非理性时期”社会化道路”上的必经阶段。先好奇，后竞争，如果不幸没有稳定的精神内核，最终可能会被永远打倒，变成不再抬头的骆驼。这是一条顺理成章的路，也是顺着熵增的路。而熵增会让人的内心愈发混乱，感叹青春已逝，机会不在，浑浑噩噩，不知所向。

　　而轮船这一战，则可以被视为B博士精神正向发展的过程。从他赢下一局，斗志昂扬的那一刻起，他内心的骆驼便开始占上风——他要赢，那是他的欲望驱使的赢；紧接着，他不再等待对手的战术（也可以说从这一刻起，对手已经变成了他内心的那只臣服于规则，也利用规则的骆驼），而是将对手彻底放进了自己的心中——他的骆驼在不断长大。终于在他输掉棋的那一刻，狮子保护了他自己，他不被棋盘上的输赢牵着鼻子走了。此刻他内心的主体性彻底爆发。我想，此刻开始，他要真正地让心灵休息了。他将走向那个享受休息，享受当下的孩子。

　　这个过程也是人生的精神逆熵：从不断迎战的社会中，狮子终于从骆驼的重担里一点点爆发，在一场盛大的胜利/失败后，人们终于悟到专注的强大力量，从而迎来了自己这个专注当下的孩子。

　　而多年之后，当世界冠军会想起与这个“业余棋手”（专业/业余，就是骆驼臣服于的规则）的残局，可能也会突然灵感爆发，回想起自己从小竟然毫无自主性，活生生像一个任神父摆布，任人们抬举，甚至任自己的贪婪和恐惧吞噬自己的童年、青年。是否他也会突然想通：自己是不是爱象棋，自己狭窄的高楼是否决定开窗通风，迎接属于自己的，狮子甚至孩子的到来？

　　然而，在那个年代，大部分专业的人都会顺应自己的贪婪和恐惧，熵增，熵增，直到大战爆发，席卷所有生灵，又将寂静虚无的世界还给麻木懵神的骆驼们。茨威格用他细腻、富含感知力的语言，带着慈悲、无助、又仍透露出一点希望，将小到个人，大到世界的规律展现给我们。我很感谢他。

字数：1169
原作者：Volti
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